前言
看完了柴静的《柴静谈陈虻和崔永元 “衡量一个人对初衷的真诚，要看他愿意为它付出的代价”》
之后又恰巧再次看了评论尸的《互联网是人类历史的一段弯路吗？》
然后又看了全嘻嘻的《20年后，47岁的他想对当年辞职的自己说……》
虽然他们的主要内容可能没什么关系，但有不少相关内容让我想了很多
给你自由你独立吗
先从柴静视频中那个振聋发聩的问题开始：给你自由你独立吗？
这可能对于每个追求独立和自由的人来说都是需要反思的问题
原问题的大致背景是柴静的选题/文章被毙了，抱怨思想管制问题，陈虻作为师父从专业角度和柴静谈的。陈虻：“你不要抱怨别人限制你的思想，我想请问你，你有什么思想，真的给你自由了，你要表达什么”，“如果你是独立的，有人管的情况下，你的思想不会被约束，当没人管的时候，你能管住自己”
独立且自由对人的要求太高了，调查记者需要训练，何况普通人
在法律中也有类似对自由的博弈式表达，罗翔：“只有在秩序中才有自由，自由依赖合理的强制”，“秩序”和“强制”便对应了“你能管住自己”
信息复杂性的问题
回到之前的思想和信息领域来说，随着互联网的发展，当年调查记者面临的信息复杂性的问题，如今每个人都需要面对了，你看过的东西组成了你的认知，认知决定了观点，自由不是选题的自由，而是信息选择自由，那么问题同样是：你独立吗？
单就新闻而言，如同评论尸文中说的“互联网未能呈现真实的世界 … 社交媒体有可能是人类历史可信度最低的媒体形态没有之一”，文中虽以Twitter举例，但国内也一样，每一个热点新闻背后的都有巨大的复杂性，真相被情绪和舆论推着走，不停的反转，这让我想起了之前看过的《新闻“通报时代”》，原文已经被删了，但在Internet Archive上留存了
在新闻之外的生活，就提到全嘻嘻的视频中成庆说：“互联网让我们一目了然看到了所有生活的可能性，自己的生命热情和意义就会变得很困乏”，“展现了所有的可能性，但又得不到，这是一种巨大的求不得的苦”
前一句可callback前文《喜欢什么旅行》中提到“互联网脚替打破了一部分景色带来的独特体验”，原文的背景是成庆看到网上20多岁有保时捷和大house，觉得人生没有意义，再怎么努力也达不到
什么影响我们的思想
对于普通人来说，思想管制除了在被删稿/屏蔽/限流中体现，可能最大的体现就是墙了。比如本文在国内注定被屏蔽/限流，比如上面提到的Internet Archive就在墙外
你看过的东西组成了你的认知，认知决定了观点，当视野受限时，认知就会受限，墙的问题有点类似信息茧房，多年前我在面试时吐槽：“当xx成为一个衡量人的标准，成为一个看人的标签，而不是一种能力或者简单行为，只能说这长期以来导致的差异太大了”
除了偏见、情绪化、信息茧房等问题，想起之前看过的研究报告《打字如何改变尼采的思想》，国内译稿，文中观点是：”我们的书写工具也在影响我们的思想“
但我还想说”我们的思考工具也在影响我们的思想“，比如面对搜索引擎，我们会先提取问题的关键词，再输入搜索以提高效率，而奶奶不会，英国老人坚持用敬语谷歌搜索 成网红被怒赞
现在面对大语言模型，我们又改变了，需要完整详细的问题，可能还需要步骤，思维链，样例…